Kurban derisi bağışı nereye verilir? 2022 kurban derisi nasıl değerlendirilir?

Kurban kesim işleminin sona ermesinin ardından bölünemeyecek bazı parçalar kalıyor. Bu parçalardan biri de kurbanın derisi. Peki, kurbanın derisi nereye verilir, satılır mı? Kurban derisi nasıl değerlendirilir?

Haberin Devamı

Haberin Devamı

Haberin Devamı

Haberin Devamı

Diyanet İşleri Başkanlığı kurbanın derisi ile ilgili düşüncelerini sıkça sorulan sorular sayfası üzerinden paylaşmıştı. İşte Diyanet’in o açıklamaları…

KURBAN DERİSİ NEREYE VERİLİR?

Kurbanın derisi, bir fakire veya hayır kurumuna verilmelidir. Hz. Peygamber (s.a.s.), veda haccında Hz. Ali’ye, kurban olarak kesilen develerinin başında durmasını ve bunların derileri ile sırtlarındaki çullarını sadaka olarak vermesini, kasap ücreti olarak bunlardan bir şey vermemesini emretmiştir (Müslim, Hac, 348; Buhârî, Hac, 120, 121; Ebû Dâvûd, Menâsik, 21). Buna göre kurban derilerinin para karşılığında satılması, kurbanın kesimi veya bakımı için ücret olarak verilmesi caiz değildir (İbn Nüceym, el-Bahr, VIII, 203). Derinin satılması hâlinde bedelinin yoksullara verilmesi gerekir (Merğînânî, el-Hidâye, VII, 165).

Ancak kurbanın derisi, bir yoksula veya hayır kurumuna bağışlanabileceği gibi, evde namazlık, kalbur ve benzeri ev eşyası yapılarak kullanılmasında da bir sakınca yoktur (Kâsânî, Bedâi‘, V, 81; Merğînânî, el-Hidâye, VII, 164).

Haberin Devamı

Haberin Devamı

Haberin Devamı

Haberin Devamı

KURBAN ETİ VE DERİSİ SATILABİLİR Mİ?

Kurbanın et, sakatat, deri, yün ve süt gibi unsurlarının satılması caiz değildir (İbn Nüceym, el-Bahr, VIII, 203). Zira Hz. Peygamber (s.a.s.), “Kim kurbanın derisini satarsa, kurban kesmemiş gibidir.” (Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, IX, 496) buyurmuştur. Bu sebeple kurbanın derisi ya da etinin satılması hâlinde alınan bedelin sadaka olarak verilmesi gerekir (Merğînânî, el-Hidâye, VII, 165).

Kurbanın derisi, bir yoksula veya hayır kurumuna bağışlanabileceği gibi, evde namazlık, kalbur ve benzeri ev eşyası yapılarak kullanılmasında da bir sakınca yoktur (Kâsânî, Bedâi‘ V, 81; Merğînânî, el-Hidâye, VII, 164).